之二百六十四期
谭天鹏
作品年代:唐代
作者:孟浩然
秦中寄远上人
一丘常欲卧，
三径苦无资。
北土非吾愿，
东林怀我师。
黄金燃桂尽，
壮志逐年衰。
日夕凉风至，
闻蝉但益悲。
上人：对僧人的敬称。
一丘：语出《晋书·谢鲲传》。指隐居山林。
三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
东林：指庐山东林寺。
黄金燃桂尽：《战国策·楚策》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。
评:这首诗是孟浩然科举失败，困居长安时所写，与《岁暮归南山》《留别王维》应该是同一时期所作，感情大体一致。孟浩然写给居住在秦中的一位法号是远的僧人，他是孟浩然的朋友。表达了诗人在生活困顿情况下，思念家乡和朋友的悲凉心境。
首联，“一丘常欲卧，三径苦无资”。诗人表达了隐居的愿望。古人以“一丘一壑”代指隐居之所。黄帝曾经对容成子说：“吾将钓于一壑，栖于一丘。”孟浩然一直想做个山中隐士，但是做隐士也要有生活来源。得有一座山吧，那么买山的钱从哪里来呢？于是，就想出来做官，攒点积蓄，作为买山之资。然而他名落孙山，所以就只能“苦无资”了。首联就颇为凄苦，读起来令人心酸。孟浩然与王维交好，肯定是非常羡慕王维的辋川别墅的，可是一想起买一座山需要昂贵的资金，不禁感叹囊中羞涩了。
颔联，“北土非吾愿，东林怀我师”。承接上文，讲来到长安城本来就不是诗人的心愿，只是来考试看看能不能中个进士，当个一官半职。攒钱买一座山，造一座别墅，过上半官半隐的生活。这就和上面的“三径苦无资”契合了。孟浩然可谓大唐的“北漂一族”，在长安城事事不顺心，就更加思念家乡和远方的朋友。这里用了东晋高僧慧远和陶渊明的典故，东林精舍是慧远的禅修之所，而同是山水田园诗人的陶渊明和慧远交好，这里孟浩然将自己比作陶渊明。将自己的朋友“远上人”比作慧远，恰好他们的法号都有一个“远”字。所以这一联不仅对仗工整，而且组织也很巧妙。
颈联，“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”。诗人具体描写自己在长安是如何困顿难行的。有个成语叫做“食玉炊桂”，比喻繁华都市的生活费用是如此之高。王维在《送丘为落第东归》也说“为客黄金尽，还家白发新”，意思也差不多。孟浩然进京赶考，这时候身上带的盘缠可能已经用光了，而在长安生活成本又太高。唐朝诗坛前辈顾况曾经取笑白居易的名字，说“长安米贵，居大不易”。长安作为当时世界第一大城市，其物价水平、生活压力应该不亚于今天的北京、上海。可惜孟浩然落榜了，做官的事情也落空了，原本还有一点雄心壮志，现在一瓢冷水泼来，只好铩羽而归了。
尾联，“日夕凉风至，闻蝉但益悲”。诗人本来就是失魂落魄之人，日暮途穷，再加上凉风吹起，蝉鸣阵阵，怎能不让人更加悲伤？用两句写景，来结束全诗，让那无尽的哀愁在余音袅袅中结束，这样更显得意味无穷。而且这两句用白描手法，不加修饰，直抒胸臆。我们仿佛能在脑海里想象出一个黄昏，诗人站在晚风中，听着蝉声独自悲伤的情景。这就使得诗人的情感在读者心中具体化了，从这里也能看出孟浩然率真的性格和爽朗的诗风。而这种形象是诗人和读者共同营造的。诗人创造形象，读者通过自己的想象再还原，这就是诗人和读者跨越千年的交流。这就是读诗的魅力和享受。
这首诗可以和孟浩然的《岁暮归南山》《留别王维》《晚泊浔阳望庐山》一并阅读，方便我们增加理解。孟浩然科举失败，困居长安，生活难以维持，只能继续回家隐居。这时想起了远方的朋友，于是寄信表达了心中的愁苦。前四句表达了隐居的理想，他对做官其实并不是特别热衷，进京赶考只不过是为了获得一官半职，增加收入以赚取买山之资。并以陶渊明和慧远来比喻自己和这位“远上人”，可见都是高人。接着写自己穷困潦倒的具体情形，盘缠用光了，身体也逐渐衰老，心气也消磨殆尽了。最后用一句白描写景结束全诗，含有无尽的悲哀，显得余味无穷。
到此，第二百六十四期就写到这里，咱们下期再见。
外宣：龚当当