青少年白癜风防治援助项目 http://hy.stock.cnfol.com/hangyezonghe/20190626/27558895.shtml大家听过的寓言故事有哪些呢，说到寓言作品那要数战国中后期比较多见，你对此了解多少呢？这其中的原委又是什么，还有当时的社会背景，小编查阅了一番，今天和大家一起探讨如下：关于寓言，寓是寄托的意思。把要说的意思寄托在一个小故事里说出来，这个小故事就叫寓言故事，简称为寓言。所以寓言带有比喻的性质，是比喻的发展，是比喻的一种高级表现形式。在春秋和战国初期，人们善于用赋诗来言志。赋诗也常带有比喻的性质，但还没有见寓言的广泛运用。到了战国中期、后期，运用寓言却风行一时。庄子在寓言》篇就声称“寓言十九，籍外论之”。并且自编了许多寓言。《韩非子》中有《说林》、《内外储说》等篇。说林，意即传说故事集，这可能是作者为写作而收集的传说故事。储说，是把传说故事储蓄起来的意思。文章开头是论说的提纲条目，后面是说明每一论点的故事。可见作者是有意识、有目的地收集历史故事和民间传说来进行写作的。还有《孟子》、《吕氏春秋》、《战国策》等同样惯用寓言。为什么他们那么喜欢运用寓言呢？首先是因为寓言本身多有形象具体、含蓄幽默、耐人寻味等特点，可以增加说话的生动性和感染力。例如讽刺墨守成规的教条主义的，《韩非子》中有“郑人买展”和“守株待兔”，吕氏春秋》中有“刻舟求剑”等寓言，令人发笑；讽刺名利薰心的家伙的，庄子》中有“曹商舐痔”、“儒者盗家”，《孟子》中有“齐人一妻一妾”等寓言，确能使人对名利恶心。它们比起那些一套套的理论给人留下更深刻的印象。其次是战国时期，口才是做官的重要标准。纵横家固然到处游说，就是儒、墨、名、法也没有一家例外，只要凭三寸不烂之舌，说得君主对你感到称心，就可以登上卿相的高位。统治阶级为了扩大自己的势力和影响，也大批大批地收罗人才，养士数以千计。因此，促进了士阶层对语言技巧的研究，使春秋时赋诗言志的风气为之一变，使简单的比喻得到进一步的发展，寓言广泛地运用起来。再其次是言论狱是旧中国的老传统，所谓“有说则可，无说则死”。稍为触犯了龙颜，就会没命。历史上的王子比干、伍子胥等都是直谏而死的。如何才能免于得罪当权者呢？这是士阶层经常研究的题目。庄子、苟子都谈到说话辩论的难处，韩非还专门写了说难》篇，说尽发表意见、劝说君王的苦衷。寓言具有隐约含蓄的特点，起码可以避免直犯之罪。战国策》中写江一用“狐假虎威”的故事答楚宣王，邹忌编了妻妾都说自己比徐公漂亮的故事讽谏楚威王接受批评，都是历来为人所传说的。总结到此处小编认为古人的才学不言而喻，你有没有细细品读过这些寓言故事呢，为我们的古人疯狂点赞一番吧。小编期待你的留言。
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