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专题13马说

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本文选自《韩昌黎文集校注》卷一,这是韩愈《杂说》四篇中的第四篇,题目是后人加的。

韩愈(-),字退之,河南河阳人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家。是“唐宋八大家”之一,在文学成就上,他同柳宗元齐名,人称“韩柳”。

他多次被贬官降职,很受压抑。在文学上,他是唐代古文运动的倡导者,有“文起八代之衰”之美誉。他反对六朝以来华而不实的骈文之风,主张复古,即在先秦两汉古文的基础上再创新发展,务去陈言,提倡散体。他的散文创作实践也体现了这种精神,是我国文学史上杰出的散文家之一。

考点梳理

一、重要解释

(1)故虽有名马。(虽然)

(2)祗辱于奴隶人之手。[同“衹(只)”,只,仅。]

()骈死于槽枥之间,不以千里称也。[(和普通马)一同死。骈:本义为两马并驾,引申为并列。](因为)(著称)

(4)一食或尽粟一石。(吃一次。食:吃。)(有时)(容量单位,十斗为一石。)

(5)食马者不知其能千里而食也。(同“饲”,喂。)(同“饲”,喂。)

(6)是马也,虽有千里之能。(这样)(虽然)

(7)食不饱,力不足,才美不外见。(吃)(才能和美好的素质)(表现在外面。“见”同“现”,表现。)

(8)且欲与常马等不可得。(犹,尚且)(相等)

(9)安求其能千里也。(怎么)

(10)策之不以其道。(用马鞭赶它。策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。)(正确方法)

(11)食之不能尽其材。(同“饲”,喂。)(才能、才干)

(12)鸣之而不能通其意。(通晓)

(1)执策而临之。(马鞭)(面对)

(14)其真无马邪?其真不知马也。(表示加强诘问语气)(同“耶”,吗。)(表推测语气)

二、重要翻译

(1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。

(2)故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

因此,虽然有很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不以千里马而著称。

()马之千里者,一食或尽粟一石。

日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。

(4)食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

(5)是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。

(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来。

(6)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

(7)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思。

(8)执策而临之,曰:“天下无马!”

(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”

(9)呜呼,其真无马邪?其真不知马也。

唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

三、知识盘点

1.“说”:古代的一种议论文体。是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟现代杂文相近。

2.给句中通假字加点,并解释:

(1)食马者不知其能千里而食也。(同“饲”,喂。)

(2)才美不外见。(同“现”,表现。)

()食之不能尽其材。(同“饲”,喂。)

.一词多义

(1)虽有千里之能。(能耐)安求其能千里也。(能够)

(2)策之不以其道。(用马鞭驱赶)执策而临之。(马鞭)

()一食或尽粟一石。(吃)食之不能尽其材。(同“饲”,喂。)

4.词类活用

(1)祗辱于奴隶人之手。(受到屈辱,形容词用作动词。)

(2)一食或尽粟一石。(吃尽,形容词用作动词。)

()食马者不知其能千里而食也。(日行千里,数量词用作动词。)

(4)策之不以其道。(用马鞭驱赶,名词用作动词。)

5.古今异义

(1)然后有千里马。(古义:这样以后;今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。)

(2)是马也。(古义:这样;今义:对、正确。)

()且欲与常马等不可得。(古义:相等;今义:等候;用在人称代词、名词后表示复数或列举。)

6.用原文填空:

A.本文的中心论点是(领起全文的句子):世有伯乐,然后有千里马。

B.全文的主旨句(中心句)是:其真不知马也!

C.写千里马的悲惨遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

D.千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。直接原因:“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”。

E.食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

F.有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。

G.表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。

H.能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”

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