楚国古玺篆刻讲堂五十清风徐来慢拂柳

我们这里提到的先秦古玺,以春秋战国各诸侯国的官玺为主。私玺的地域性较为难以尽述。楚国古玺的形体大小不太统一,似乎没有定制。印纽以坛钮为主。有十字界格或竖界格,多为白文印玺。字体风格与同时期的楚国的青铜器铭文及竹简文字基本一致。根据楚国一些独有的官职称谓、地名及文字风格可以确定一批古玺属于楚国官玺。我们列举一些,让大家了解一下楚国官玺的基本风貌。一、大莫嚣鉨“大莫嚣”之称,古时只在《汉书曹参传》出现过,而《史记曹相国世家》中作“大莫敖”。根据史学家分析,因汉代时近战国,故仍沿用楚官名号。曾侯乙墓中出土的竹简中亦有此官名;包山楚简中亦有此官名。此处“嚣”字应读作“敖”。据记载分析,“大莫嚣”应是楚国中央军事机构中的长官。此印于年文物普查之时在安徽六安县发现,是战国晚期楚国官印。我们介绍古玺时提到过,职位越高,形制越规整,这方古玺的形制接近当时周玺的形制。二、连嚣之四连嚣,即典籍中的连敖,从《后汉书》之记载我们知道这是楚地特有的官职名。战国之时,居民编制是按照国、鄙两套制度。国,五家以为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连,连为之长;十连为乡,乡有良人,以为军令。鄙,五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡,乡有良人;三乡为连,连有长……连嚣是楚国连一级别的行政划分的军事主官。《史记》中以“司马”来解释“连敖”。司马我们知道是军事主官的称谓,可见连敖亦是如此。只不过各诸侯国叫法有不同而已,而“连敖”,或如此印写作“连嚣”都是楚地特有的军事官名。至于此玺玺文的“四”字,应该与汉代虎符第一至第五的计数形制类似。从形制上我们也可以看到,中央军事主官“大莫嚣”与地方军事主官“连嚣”所用规制的区别。三、连尹之鉨连尹亦是楚国的官名。《汉书灌婴传》:“击破柘公王武君燕西,所将卒斩楼烦将五人,连尹一”。《左传》:“屈荡为连尹”。此处的“连”与“连嚣”的“连”相同,是地方一级居民行政区划的级别。有说连尹是武官,也有说是文官,存疑吧。从此玺我们可以看到地方的官员玺印也有比较规整的。此印的田字界格亦是比较工整清晰的,那么界格所分开的四部分对角的疏密呼应,对角的田字部的呼应,“尹”字与“之”的倾斜的笔画呼应都是十分出色的。古玺一大的表现就在于因为时间而产生的斑驳,此印中的斑驳,带来的是一种立体感的增强,也是动势的一种增强;残破带来的岁月的沧桑感也使此印的规整界格带来的滞涩感进一步减弱。四、士尹之玺这古玺的文字有少许争议,笔者按“士”字说。春秋战国时“士”是最低级别的贵族。在一些出土的楚简中可以见到“王士”,即楚王之士;“左尹士”,即左尹之士等等。楚国叫“尹”的命官很多,主管某事或者管理一地方都可叫“尹”。曾侯乙墓出土的楚简中就有令尹、左尹、连尹等官名。五、亚将军鉨楚国将军玺印。春秋战国时将军有大将军、上将军、禆将军等。“亚”,次也,就是比将军低一级别的次将军之意,也可以作将军副手解释。《汉书陈平传》:“以平为亚将,属韩信,军广武。”的记载,就是刘邦任命陈平为韩信副将,管理广武地区的军事。刘邦、项羽皆为楚人,故官职亦多沿用楚国制度。此印中的“将”字的写法亦是当时比较普遍的,多在楚国印玺中出现。此玺作为单独的印章来看,笔者是不太喜欢的,非要按上章法,也勉强归类到巧拙,但是又不是十分的美观,拙而不巧,但是在一些撇的笔画处理上还是有可取的地方的。我们看古玺,也是要根据自己的审美吸收其中对自己有启发的东西,而不是一味的仿古做旧。六、司马之府司马,我们已经说过,是执掌军事方面的武官,分左司马、右司马,亦有大司马。对官员制度有兴趣的朋友可以自己了解一下,也是很有意思的,这里我们就不多说了。这里“府”字的写法亦是春秋战国时期比较常见,府,即府库。玺文“司马之府”,应当是指司马属下之军需府库。此印的是笔者比较喜欢的,布局对角线的呼应平,多处平行两笔的切割与顾盼,使得此印平正中带着一股森然之意。参差但不觉纷乱,匀稳而不板滞,疏密之有致,顾盼之有情,意境之浑然,斑驳的一些白点使得整体的气更加的通透。所以我们在钤印时,按压不要过死,应有一些淡淡的透气白,不是像盖公章那样越清晰越好的。七、上场行邑大夫鉨“上场”,应读为“上唐”,古时,“唐”通“昜”。可以在很多古籍与实证中见到,例如马王堆帛书,“羊唐”作“羊肠”;赵国货币三孔布面文的“南行昜”即古书上的“南行唐”。《左传》中注,唐,属于楚之小国。那么此玺是楚国的上唐附邑的邑大夫所用之印。也可以从中看到与楚国其他官玺不同的特色,也可以感受到秦统一六国前,各诸侯国,甚至各附属小国文字、印玺的地域性差异的显著。此古玺为白文,且留空的实地较多,但是因为年代的关系出现了斑驳,腐蚀造成的斑点累累,不但不觉残破,反而使得原本比较平板的古玺平添了苍茫之趣。很多古玺在初看的时候都会有过于呆板、文字难以辩识、亦或布局太过天马行空之感。那么我们花这么多力气来说古玺又是为何呢?当然不是因为他的史料价值,而是从中我们可以看到很多天马行空、妙趣天成的古玺,很多的古玺如果没有年深日久造就的残破,几乎没有什么可取之处,正如这方“上场行邑大夫”古玺。但是正是一些因时间造成的残破才给了后世篆刻人启发,出现了仿古玺的章法残破法。那么大家可否从古玺中,从这个风格最多样的时代中,寻出一些新的启迪呢,这是笔者如此费力的介绍古玺的原因之一。八、正官之鉨玺文“正”,读为“征”。《周礼》:“掌授管键,以启闭国门。几出入不物者,正其货贿。”这里的正是征收的意思,正官是掌征收税收的官员名称。春秋战国于关、门、市分别征收商税,各设有征官。九、伍官之鉨伍官,亦是楚国特有的官名。参看《战国策楚策》“威王问于莫敖子华”篇:“昭王返郢,五官失法,百姓昏乱;孟殻献典,五官得法,而百姓大治。”五官,即伍官,五通伍。据考证伍官为楚国掌管国之律法的官员称谓。另外亦有“计官之鉨”,春秋战国实行上计制度,各级官吏每年年底向上报告政绩和税收、费用,而且必须和每年的账簿同地缴送。计官就是掌管这一职责的官员。今天的楚国古玺说到这,再给带来一些楚国古玺,供大家学习体会。


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