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韩非是战国时代法家著名代表人，他的死是历史上一个颇为争议的地方。
关于韩非之死，《史记》说是与李斯有关。
李斯妒忌韩非之才，所以以毒酒害之。
《大秦赋》而《战国策》则有另一番记载。
韩非之死不在李斯，而在于其欲离间秦王和姚贾。
姚贾刚为嬴政破除四国合纵，以及韩赵结盟，韩非为保韩而在嬴政面前说姚贾品行不端，要秦王杀姚贾。
但此举反让嬴政彻底知晓韩非本心。
《大秦赋》韩非一心只为韩国，在入秦后还为嬴政写“存韩论”，现在还要来构陷我大秦重臣。
纵使你韩非如何有才，若不能为我所用，就没有存在的必要。
故而嬴政下令让韩非入狱。
虽然嬴政最后决定赦免韩非，但韩非早已喝下李斯的毒酒而死。
《大秦赋》韩非之死最争议的地方就是李斯的毒酒。
所以《史记》才有李斯嫉妒韩非之才，以毒酒害之的记述。
这样的描述确实符合因果逻辑，而且很戏剧化。
而在近期播出的历史剧《大秦赋》里，在表现韩非之死和李斯的关系上，就没有这么阴谋论。
《大秦赋》剧中李斯一直念及与韩非的友情，在韩非入秦后多次保护韩非。
韩非入秦的剧集是在第67集。
第67集结尾，韩非到达函谷关时，看到有韩国庶民入秦，遂命令其返回韩国。
因此招来秦军追杀，最后幸得李斯相救。
《大秦赋》在帐篷内，李斯和韩非饮酒相聚。
李斯劝告韩非入秦后要谨言慎行，不要触碰秦王逆鳞，并烧掉韩非写给六国的密函。
但韩非入秦后，多次给秦王进言“存韩论”，李斯也多次劝告韩非勿要议论政事。
而且，李斯还向嬴政提议先灭韩。
只要韩灭，就可打消韩非抗秦之心。
可以看到，剧情所塑造的李斯是非常正面，在对待韩非上是极尽好友之责。
《大秦赋》相反，韩非的死固然与姚贾有关，但姚贾不是关键。
姚贾欲除掉韩非，只是立场问题。
韩非的死是因为他自己。
《大秦赋》韩非虽然有才，但缺乏大局观，无法理解并接受李斯所说的天下即将大一统的趋势。
韩非只想在大势所趋中保有韩国一席之地。
所以韩非不顾李斯的好言相劝，多次进言“存韩论”。
更是借故到李斯府邸喝酒，实则找人在李斯府中偷偷搜查资料，最后从李斯儿子口偷听到秦王要灭韩或赵的事，这才有后面的韩赵结盟。
还有，嬴政专门请韩非到章台宫的沙盘前，再次询问韩非是否愿意辅助大秦，但韩非依旧只忠韩。
《大秦赋》在这段韩非之死的单元里。
姚贾有心要除掉韩非。
李斯作为韩非好友，意在保护韩非。
但生杀大权在嬴政。
嬴政知道韩非为间的事，但一直没有刑罚韩非，而且对韩非很宽容，直到最后嬴政对韩非心灰意冷，才有韩非之死。
《大秦赋》《大秦赋》韩非的死。
姚贾只是导火索；
李斯无害韩非之心，而且处处保护韩非；
嬴政惜才，对韩非很宽容。
但韩非的死，只因为他太爱母国而已。
非常正面，完全没有任何阴谋论。
但这样的设置也会让人吐槽，毕竟不够戏剧化，观众更想看宫斗剧那种人性欲望。
不过，有时候看剧无须太过阴谋论，正面一点难道不好吗？
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